Tanya Jawab 03

Pertanyaan : 
Berapa kali kita harus melakukan pelimpahan jasa? Bagaimana kita tahu ini efektif atau tidak?

Master Chin Kung menjawab : 
Tidak ada standar harus melakukan berapa kali. Sesungguhnya, leluhur yang telah meninggal terlahir di alam mana, kita juga tidak mengetahuinya. Jika dia terlahir kembali ke alam manusia, mungkin sekarang dia adalah anak kecil, atau anak muda. Jika dia terlahir ke surga, usia di alam dewa tersebut sangat panjang. Usia setan kelaparan juga sangat panjang, di dalam sutra dikatakan bahwa sehari di alam setan adalah satu bulan di alam manusia, usia  pendek adalah seribu tahun. Jika kita ingin membuat pelimpahan jasa, kita lakukan sepanjang hidup, di tempatnya hanya beberapa puluh hari. Maka itu jika ingin melimpahkan jasa kepada leluhur, jika dia ada di alam setan kelaparan, anak cucunya turun termurun harus melakukan pelimpahan jasa.

Mengenai efektif atau tidak, ini tergantung pada ketulusan anda, apakah ada melatih diri dengan kesungguhan hati atau tidak, jika ketrampilan melatih diri ditambah dengan ketulusan hati, maka hasil akan sangat jelas.

问：在佛门中超荐祖先，要做几次？如何才知道有没有效果？

      答：要做几次没准。实在讲，过世的祖先究竟到哪一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在可能已经是小孩，或者已经是年轻人。如果到天道，天的寿命很长。饿鬼道的寿命也长，经上讲饿鬼道的一天是我们人间一个月，寿命短的是一千岁。如果我们要做超度，我们做一辈子，他那里才几十天而几。所以，想超度祖先，如果他在饿鬼道，子子孙孙都要接着做超度；在地狱道就没办法了。至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，有没有真正修行，若你有修行功夫，加上诚意，效果就非常显著。

净空法师佛学问答——超度篇

Tanya Jawab 02

Pertanyaan : 
Bila ingin membuat pelimpahan jasa kepada orang yang telah meninggal dunia dan musuh kerabat penagih hutang, sebaiknya dengan cara apa yang paling bermanfaat? Upacara-upacara yang diadakan di vihara, apakah dapat menyelamatkan mereka?

Master Chin Kung menjawab : 
Masalah ini  pada masa Dinasti Qing, Upasaka Peng Ji-qing dan Master Ci Yun merupakan cendekiawan Agama Buddha. Master Ci Yun memberitahukan pada kita bahwa di dunia ini karma seburuk apapun, ketika semua sutra dan upacara pertobatan tidak berdaya menyelamatkan, terakhir tinggal satu-satunya cara yang dapat menyelamatkannya, yakni melafal Amituofo dan menyalurkan jasa kepadanya. Jasa kebajikan dari melafal Amituofo sungguh tak terbayangkan, melampaui seluruh pintu Dharma.

Maka itu bila anda bertanya untuk melakukan pelimpahan jasa dengan cara apa yang paling bermanfaat, tidak ada yang lebih unggul daripada sepatah Amituofo. Maka itu bila anda ingin membaca sutra, bacalah Sutra Amitabha atau Sutra Usia Tanpa Batas, jika tidak melafal sutra maka lafallah Amituofo untuk melimpahkan jasa kepadanya, namun harus dengan ketulusan hati. Jika anda pernah menjanjikan akan melafal seberapa banyak Amituofo kepadanya, misalnya ratusan ribu kali, maka anda harus memenuhi janji tersebut.

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？寺里的法师做法事等等，是否有能力真正超拔他们？”

　　答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议。（出处同上 21-90-88）

净空法师：超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最

Tanya Jawab 01

Pertanyaan : 
Sejauh ini kami menfokuskan diri melatih Ajaran Sukhavati, apakah setiap penanggalan lunar che-it dan cap-goh, kami perlu membaca Sutra Ksitigarbha dan juga melafal nama Bodhisattva Ksitigabha?  

Master Chin Kung menjawab : 
Ini tergantung situasi dan kondisi. Jika anda demi mengasihi para makhluk yang jatuh ke alam penderitaan, membaca sutra untuk melimpahkan jasa kepada mereka, ini sangat bagus. Namun jika anda adalah praktisi yang menfokuskan diri melatih Ajaran Sukhavati, maka ini tidak perlu. Master Ci Yun dari Dinasti Qing berkata bahwa  sesungguhnya untuk mengeliminasi rintangan karma, kekuatan yang paling unggul adalah dengan melafal sepatah Amituofo dengan penuh hormat. Ucapan beliau sangat bagus, ketika rintangan karma sangat berat, semua sutra dan upacara pertobatan tidak mampu menyelamatkan, terakhir masih ada sepatah Amituofo yang dapat menyelamatkan. Walaupun orang itu pernah melakukan karma buruk, namun asalkan nafasnya belum putus dan kesadarannya masih jelas, yang paling dicemaskan adalah bila terkena penyakit pikun, dan orang ini bersedia bertobat, maka dengan sepatah Amituofo dia juga dapat terlahir ke Alam Sukhavati. Maka itu jasa kebajikan dari nama Buddha sungguh tak terbayangkan,  segala sutra dan syair pertobatan tidak dapat sebanding dengannya.

问：“我们专修专念净土法门，是否需要在初一、十五念《地藏经》、念地藏佛号？算不算夹杂？”

　　答：这个看什么样情形。如果你是慈悲心为一切堕在恶道众生，念经帮助他、超度他，很好。如果自己专修净土，那就没有这个必要。清朝乾隆时间，慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》批注里面告诉我们，实际上消除业障力量最殊胜的，就是恭恭敬敬持这一句佛号。他说得很好，业障重的时候，所有一切的经典、所有一切忏悔的仪规都没有办法救的时候，最后还有这一句佛号能救。造五逆十恶之罪，只要他一口气不断，头脑很清楚，如果得痴呆症就没办法，最怕的是这个，这是业障现前，头脑清楚、真正忏悔，这一句佛号也能往生。所以名号功德不可思议，所有一切经忏都不能跟它相比，这个我们一定要认识清楚。（出处同上 21-90-12）　

净空法师：超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最